На
кровле храма устраивается глава, на которой водружается св.Крест, во славу
Главы св.Церкви Иисуса Христа, распятого на кресте.
Купол церкви символизирует пылающую свечу |
Внутри храм разделяется на три
части - алтарь, среднюю часть и притвор.
1. Притвор
2. Средняя (внутренняя) часть церкви. 3. Алтарь. 4. Солея. 5. Амвон. |
Каждый храм посвящается памяти какого-либо события из жизни Спасителя, Божей Матери, или памяти Святых ангелов и св.угодников Божиих. Посредине алтаря поставляется украшенный одеждами стол (нижнею белою из полотна, и верхнею, - из более дорогой материи, большей частью из парчи), называемый престолом, потому что на нем невидимо, во время совершения Божественной Литургии, присутствует Христос, - "Царь Царем". Это главная святыня храма и прикасаться к престолу и лобызать (целовать) его могут только священнослужители.
На престоле же неподвижно утвержден
под верхним покровом Св.Антиминс, т.е. четвероконечный белый, ткательный
плат, с изображением на нем положения Иисуса Христа во гробу и зашиты в
определенных местах Св.Мощи. Антиминсы освящаются архиереем (епископами).
Без антиминса невозможно совершать св.Литургии.
В левом углу алтаря стоит другой
стол, называемый жертвенником, потому что на нем приготовляется,
для принесения безкровной жертвы, хлеб (просфора) и вино, а также принимаются
от христиан приношения (просфоры) для поминовения живых и умерших. На жертвеннике
находятся:
|
На св.престоле (1) находится св.Евангелия (2), св.Антиминс (3), напрестольный крест (4), дарохранительница (5), крестильный ящик (6), семисвечник (7), Евхаристический платок для отирания уст после св. причастия (8). 10. Ковшик.
|
Алтарь отделяется
от средней части иконостасом, т.е. стеною, уставленною св.иконами.
В иконостасе трое дверей, из которых средния называются царскими, потому
что чрез них в св.Дарах во время великаго входа невидимо проходит Царь
Славы - Христос. Двери эти состоят из двух половин; за ними привешивается
завеса, или запона, которая во время Богослужения открывается и закрывается
по церковному уставу. По соронам царских врат находятся двери северная
и южная, или их еще называют диаконскими вратами,т.к. чрез них чаще проходят
диаконы.
В иконостасе с правой стороны царских врат (если стоять лицом к алтарю) помещается икона Спасителя, а с левой - Богоматери. Подле иконы Спасителя, а иногда за южными дверьми, ставится икона Храмовая-престольная, т.е. изображение того события из жизни Спасителя, или Богородицы, или того св.угодника, памяти котораго посвящен храм. Над царскими вратами помещается икона Тайной вечери. |
В средней части храма, напротив
царских врат поставляется амвон, т.е. возвышенное место, предназначенное
для диаконов , а по сторонам - клироса для певцов и чтецов.
Подле клиросов и на других
местах храма устанавливаются хоругви, т.е. св.иконы, прикрепленные
к длинным древкам. Их носят во время крестных ходов, как церковные знамена,
под которыми христиане, как воины Христовы, всегда готовы идти на борьбу
с нечестием и даже пострадать за веру Христову.
Перед иконами и аналоями стоят подсвечники, на которые
верующие ставят свечи.
В храме имеется еще канунник, т.е.низенький
столик, на котором стоит изображение распятия и устроена подставка для
свечей. Перед канунником служат панихиды.
Посредине храма, вверху на потолке, висит паникадило,
т.е. большой подсвечник со множеством свечей. Паникадило зажигается в торжественные
моменты Богослужения.
Притвор
занимает западную часть
храма около дверей, и в древние времена здесь стояли оглашенные, т.е. уверовавшиеся
во Христа, поучавшиеся заповедям Христовым, но еще не принявшими св.крещения.